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  • 佛教生态伦理核心及其现代诠释

    。因此,我们在进行佛教生态伦理的现代性诠释时应该尽力结合现代文明的价值观。   其二,片面强调佛教生态思想对西方现代文化缺陷的批判,却忽视了西方现代文明合理因素的充分吸纳与融合,并对佛教自身的生态...

    唐忠毛

    环保|生态|科学

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/23040182598.html
  • 死亡的艺术——慧律法师

    谈谈死亡方面的看法以及圣贤的修行。 在座诸位,有人对人生的缺陷一直抱怨,甚至有的人,他的生命充满了沮丧。因此,对那位博士系主任所谈到的“人类的生命是掌握现在,承先启后,继往开来,而能够得到真正生命的意义...两个眼睛要看自己的缺点,不要老是挑剔别人。” 佛陀告诉我们:“人总是自我的,对于自己的缺陷始终像猎人隐藏在树后,不愿意被人家发现。而我们两眼一直注视别人,就完全没有时间检讨自我,回光返照。”因此,禅师教...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06385783377.html
  • 略析《佛性与般若》在牟宗三哲学思想进展中的位置

    提出了这个问题。康德认为最高善表示德性与幸福的和谐、配称,单有德性这一面或单有幸福这一面,都只能是有缺陷的善,不圆满的善。本来康德提出的最高善问题,牟先生在《现象与物自身》中即已经注意到,如牟先生曾在...

    程恭让

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06441083473.html
  • 当代中国佛教信仰价值趋向——以上海居士佛教信仰研究为例

    满足的精神追求,不断地超越自己的自然、社会层面,使相对、有限、有缺陷的存在趋向绝对、永恒、完美。对社会来讲,宗教提供了一种宣泄和解毒机制,从而维护着社会安定和精神生态平衡;所以,宗教不仅是个人的精神家园...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11010983768.html
  • 探述三武一宗“灭佛”

    僧团道风方面的缺陷;僧俗之间的经济利益的矛盾方面等问题。宋代宗颐禅师为此做过检讨:“天生三武祸吾宗,释子回家塔寺空,应是昔年崇奉日,不能清检守真风”。佛陀曾经说过,我佛法非外道天魔能破,而僧人不守戒律,...

    则悟法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11025383808.html
  • 佛教对推进生态文明的意义

    制度缺陷,包括政治制度、经济制度、文化制度的弊端,去加以解决。所以现代人类提出了政治生态、经济生态、文化生态的引申概念,探讨和研究此问题,在此不予展开和赘述。二是由人类的蒙昧无知和贪婪索取,导致对生态...

    金易明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08065284629.html
  • 黄金珠绳上的摩尼宝——历代多智钦仁波切事迹简介

    漂亮的书法。他的相貌非常英俊,据说在他的脸上找不出丝毫的缺陷。   多智钦·晋美彭措炯利是一位无畏的大圆满瑜伽士。他从小就显现了难以计数的神变,因此对他身边的人们来说奇迹也变得稀松平常。他无碍地了知...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383585108.html
  • 中国佛教的现代意义

    生命意义的超越,精神境界的提升。这种对超越和提升的追求,使人能以长远的终极的眼光客观而冷静地反思人生的历程、审视自身的缺陷,并不断地努力规范自己,提高境界;也有助于在个人心理上产生安顿、抚慰、调节、...

    方立天

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022285458.html
  • 肃然起敬话“远公”

      儒学特别重视哲学与伦理的联系,有着强烈的伦理色彩。恰恰是儒学的这个悖性的理论结构的缺陷,使得重视哲学本体的佛教能够在中国渐渐流行。在沙门敬不敬王者这个问题上,慧远敢于冒最大的风险挑战强权。他认识...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06584385899.html
  • 简论青藏高原文化

    高原农业也存在一年只能一熟、作物品种少的缺陷,而高原的畜牧业的发展更加依赖产品的交换,牧民需要以多余的畜牧业产品交换自己不能生产的生活用品和生产工具。除了在高原内部的农牧产品交换以外,历史上一直存在着以...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231786370.html